日期:2023-04-04~2026-04-04
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5分钟前

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醉翁亭记的中心思想是什么？

中心思想：

这篇优美的山水游记通过描写醉翁亭的秀丽、自然风光和对游人之乐的叙述，勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。

全文贯穿一个“乐”字，其中则包含着比较复杂曲折的内容。一则暗示出一个封建地方长官能“与民同乐”的情怀，一则在寄情山水背后隐藏着难言的苦衷。

正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

扩展资料

创作背景：

宋仁宗庆历五年(一零四五)，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

作者成就：

欧阳修前期的政治思想，反映了中小地主阶级的利益，对当时经济、政治和军事等方面的严重危机，保持了较清醒的认识。主张除积弊、行宽简、务农节用，与范仲淹等共谋革新。

晚年随着社会地位的提高，思想渐趋保守，对王安石部分新法有所抵制和讥评；但比较实事求是，和司马光等人的态度是不尽相同的。

欧阳修是杰出的应用文章家，不仅应用文写作颇有建树，而且对应用文理论贡献也很大。欧阳修创立应用文概念，构筑了应用文理论的大体框架。他认为应用文的特点有三。一是真实，二是简洁质朴，三是得体。欧阳修主张应用文应合大体、文体、语体，其理论已相当精深。

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《桃花源记》的恐怖真相是什么？

陶渊明笔下的《桃花源记》，看似是在那个混乱的时代描写了一个虚构的美好世界，但其实不然。陶渊明用隐涩的手法，将渔夫误入死人国的故事表现了出来。

文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。”这里说明桃花林面积之广，这么一大片桃花林引出的问题有多个。

首先，两晋时期，社会不稳，战乱频仍，民众缺衣少食。是典型“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的时代。然而，在渔人生活的村落不到半日路程的地方，竟然存在着这么一大片桃花林，其提供的桃子，完全可以供给一个村落吃上很久的时间。但是渔夫及其同村居民，那么久竟然都没有发现，完全无法理解。

其次，陶渊明喜菊，这是世所共知的事情。如果这篇文章仅仅是陶渊明凭空臆想的文学创作，那么喜菊甚重的他，也会描写出一个遍布菊花的树林。要知道，在陶渊明时期，菊花还只是菊花，并没与现在代表某些器官的寓意，自然没有必要进行避讳。

所以，这篇《桃花源记》很有可能不是他创作的，而是作为一名旁听者记录下来的内容。这个内容，有可能是真实发生过。不然南阳刘子骥作为一个名士，所学必然博杂，如果仅仅是虚构的，又怎么会让他产生欣然前往的念头。

再次，民间说法中桃树有辟邪的功能，如今这种说法在中国农村同样盛行。所以，在各种文学作品中，我们经常可以看到道士辟邪驱鬼时使用的剑体多为桃木。在古代，桃花常常作为阴阳两界的分割，可以据止魂灵，防止它们进入人间作乱。这些对于中国的文人而言是不可能不知道的。

另外，桃花一般在四月初飘落，恰逢中国的清明时节。此时世间阴气最重，人们会祭祀祖先，而魂灵也会在此时出来。纷飞的纸钱，和飘落的桃花格外相似。

《桃花源记》的创作背景

年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。

像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。

义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

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