中国上下五千多年的历史，在漫漫历史长河中，随着朝代的更替，世事的变迁，历朝历代都涌现出了许多的名士大将，他们都是朝代中的中坚力量，对朝代的发展起着决定性的作用，其中，就有白起、卫青、霍去病、岳飞、戚继光等。

而今天，我们要说的则是唐朝的一位名将——薛仁贵。

提起薛仁贵，大家脑海中出现的画面，是一身白色战袍身姿不凡的马上将军，他除了会打仗，还有很高的文学造诣，完成了14卷的《周易新注本义》。据记载，薛仁贵出生在隋炀帝时期，祖辈是南北朝时期的名将，后来，因为父亲的逝世家道中落，就剩下薛仁贵和母亲相依为命。

少年时期的薛仁贵以种田为业，但他依然继承了祖辈的遗志，从小习武，练就了一身好武艺。后来，成家立业的薛仁贵，在妻子的劝说下，选择投军，从此，开始了自己的军旅生涯。据史书记载，薛仁贵一生征战沙场，勇猛无敌，是一名无敌将军。

值得一提的是，薛仁贵在平定西突厥可汗贺鲁的战争中，“功劳”非常的显赫，这场战役经历了两代皇帝，四次用兵，是不折不扣的一场硬战。然而，薛仁贵的功劳，不在于是否杀了多少敌人，缴获多少战利品，而是他献计献策，以损失最小的方式，以收复人心入手，达到了不战而胜的目的。

根据文献资料记载，当时，苏定方带兵出征时，薛仁贵就向唐高宗提出了自己的看法，他认为无缘无故的发兵，不会有好的结果，甚至，他还提出了自己的作战思路。那个时候，突厥内部产生了分裂，泥孰自认为能力不差，没有把自立为可汗的贺鲁放在眼中，不料，自己被打败，妻儿也被抓了，才不得不归顺贺鲁。

实力的较量，最终，都是以武力来解决的。可惜的是，在与唐朝军队的交战中，泥孰的家眷又被唐军抓了，按照当时的规定，他们会被当作贱民对待。薛仁贵就提出，这时候最好的做法，就是将泥孰的家眷送回去，除此之外，还要赏赐给他们一些财物。

通过这样的做法，就会形成一种对比，表明大唐皇帝的仁慈和宽容，同时，就会反衬出贺鲁残暴的做法，让老百姓感受到大唐皇帝的仁德。高宗一听，非常高兴，当时就答应了，结果也是显而易见的，泥孰立刻表示要誓死效忠大唐皇帝。

薛仁贵的一番建议，轻而易举就削弱了突厥的力量，还给唐军一个名正言顺的出征理由。在战场上，唐军在人数不占优势的情况下，还要面对严酷的气候条件，最终，取得了战争的胜利。而泥孰则成了大唐册封的第一位突厥可汗，守护着大唐的边疆。

史书上记载了薛仁贵这份奏疏，逻辑严密，条理清晰，可见其谋略的深度。他不仅是一位能征善战的勇士，更是一位智勇双全的军事家。更令人叹服的是，他在带兵的同时，还能完成大型的学术研究著作，这在《经籍志》和《艺文志》均有记载。

从这里，我们就可以看出薛仁贵的文化实力，怕是很多读书人都未必及他。

因此，在民间，有许多关于薛仁贵的故事，而且都提到了他的才学。当时的薛仁贵很是苦恼，自己既然有这么多学问，为什么就是不被人赏识呢？于是，他的妻子就安慰他，说：“胸中有万卷书，何愁没有出路？”

除了学问高深之外，薛仁贵还是一位神箭手。在石城的时候，对方派出了一位弓箭手，十几名唐军被其连续射倒。见此情况，薛仁贵骑着战马一人迎战，先打掉了对方的弓箭，然后，活捉了对方的弓箭手。

民间广泛流传的是薛仁贵东征的故事，公元666年，他和大将军李勣一同出征，战争开始的时候，唐朝的军队并没有处在有利地位，后来，经过薛仁贵两次的救援，扳回了局势。为此，唐高宗还特意写信以示嘉奖。

不过，令人佩服的是他受封之后的事，薛仁贵受封后留在了当地，关心老人，关爱孤儿，让有能力的人得到重用，还让朝廷表扬那些忠孝人士。

很快，当地的老百姓都表示愿意接受唐朝的教化。

攻占一座城市，是很简单的事，只需要武力就可以，但是，要收复一座城池的人心，恐怕就需要一颗宽广的心和无私的德行。

薛仁贵能取得如此的成就，与他妻子的鼓励是分不开的。在年少的时候，薛仁贵的家境非常贫寒，仅靠种地那些微薄的收入，勉强维持生计。一天，薛仁贵突然想给自家的祖坟换个地方，可能是想借此改变自己的命运吧。

他的妻子就说了：“这并不是什么很紧急的事情，如今皇帝亲征辽东，广招天下勇士，你为什么不去试试机会呢？等到功成名就之后，再做这件事也不晚。”正是妻子的一番话，薛仁贵才选择了军营，开始了他的军旅生活，也开启了他的精彩生涯。

当然，也有人说，薛仁贵的富贵是靠玩命换来的，就连他的子孙也沾了光。不过，这话说的也有些不妥，如果薛仁贵没有那份实力，在不缺乏人才的军队中，怎么能那么快脱颖而出呢？又怎么在复杂的朝堂生活中进退自如呢？

可见，薛仁贵年少时期的努力，无论是武功的实力，还是谋略策划，在他后期的军旅生涯中，都起到了决定性的作用。所以，一个人要想成大事，光靠“玩命”是不行的，真正要靠的还是自身的是实力和智慧。

参考资料：

【《资治通鉴》、《新唐书》、《薛仁贵征东》】

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