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金泰元时期，武陵人以捕鱼为职业。沿着小溪走，忘记路途的遥远。忽遇桃花林，捉岸数百步。里面没有杂树，草很好吃，五颜六色。渔民很不一样，所以他们继续前进，想变穷。

森林没水了就弄个山，山有小口，好像有光。离船从口入。只有一开始很狭隘，才能理解人。走几步，你会豁然开朗。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。楼里车水马龙，鸡犬相闻。其中有男有女穿得像陌生人。黄毛低垂，自得其乐。

看到渔夫，他惊呆了，问他没做过什么。接吧。你得回家摆酒杀鸡当饭吃。村里听说了这个人，贤就来打听。自从云祖师爷躲避秦之乱，领着妻子到了这种绝境而不归，于是与外人分离。你问这是什么世道，不知道有没有汉人，不管魏晋。此人字字有声，无不叹息。其余的人各回各家，都吃了喝了。停几天辞职。中国有句俗话:“外人道不如人意。”

下了船就帮路，处处有决心。及郡，诣太守，如此说。太守的意思是派人跟他一起，找他要的，迷路了，迷路了。

南阳刘子骥，高尚氏也，闻知此事，欣然从命。失败了就找到病了，然后就没兴趣了。

桃花源本是一个想象中的仙境，却通过运用写实的手法，在虚拟的场景中写作，给人一种真实感，仿佛真有其人。全文以武陵渔民的行踪为主线，像小说一样描述了三个故事:溪中垂钓、桃源仙境、再次迷路。

本文以武陵渔父行踪为线索，将现实与理想境界联系起来，通过对桃花源中和平幸福、自由平等生活的描写，表现了作者追求美好生活的理想和对当时现实生活的不满。

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