最近大火的《梦华录》中神仙姐姐的回归和晓哥的出场，让观众直呼剧组是把“晋江文中的言情男女主请了过来”。
但其实除了这两位大神，剧中其他演员的演技也时刻在线，比如被网友调侃“带薪追星”的徐海乔，他饰演的欧阳旭一心盼中举，高升后又抛弃一直在背后默默支持他的赵盼儿，这一渣男形象也非常深入人心。
其实纵观古代历史，我们不难发现，古人对入朝为官的执着，丝毫不亚于皇帝对长生不老的执着。像李白，就一直想“为帝师”“匡朝堂”。明明伴君如伴虎，一不小心就可能惹来杀身之祸，那为什么他们如此执着呢？
一部分文人一心参加科举是为了实现自我抱负，如李白，如王安石，他们是想入朝为官，为国家献上自己的一份力量；
但更多的人只是为了当官这个荣耀的身份，以及它所能享的福利，而且还能有退休金拿。这是怎么一回事呢？让我们一起来看看吧。
古代的官员福利虽说伴君如伴虎吧，但是当官的福利对人的诱惑着实大过了人们对生命的担忧。
古代当官究竟有多好呢？首先，国家会给你分地分房，还定期给你发放俸禄，足够你衣食无忧，这从白居易的《观刈麦》中也能看出：“利碌三百石，岁晏有余粮”。
其次，你入朝为官了，这在古人看来就是光宗耀祖的存在，而且会有很多人拿钱拿礼或者送美人来贿赂你。
如果你想当一个贪官的话，你的小日子会过得非常滋润；如果你的努力不小心入了上头的眼，升职加薪不在话下，说不定还能成为皇上身边的红人。
最后，也是最重要的一点是，当你垂垂老矣，你不用像其他百姓一样为晚景哀伤，因为国家会给你发退休金，你的小日子依旧可以过得很滋润。
当然，这退休金也不是你伸伸手就可以拿到的。
退休金不好拿退休制度的历史，我们可以追溯到春秋战国时期，但退休金却不是你想拿就能拿的。在退休制度建立之初，因为生产力水平的低下，自然灾害的不可控因素多，导致退休金这一项保障制度别说惠及百姓，连官员都不一定有。
那那个时候的退休金都是谁拿的呢？其实结合古代社会阶层背景也能想到，能拿到退休金的都是一些达官贵人，不仅身份显贵、家财万贯，而且老了也吃穿不愁。这样的人拿退休金，其实对广大百姓来说是很不公平的。
那么退休制度到后面有没有得到完善呢？随着生产力的不断发展、生活水平的不断提高，退休制度必定也会得到完善。
但是从历史记载中，我们发现，退休制度到了清朝才得到了些许完善。清朝规定的退休年龄是60岁，这比清朝以前的70岁的退休年龄可是提前了整整10年啊。
而且在清朝，只要过了退休年龄，所有官员无论大小都可以领取一定量的退休金。虽然每一个官员的退休金都不尽相同，但能有退休金就比前朝那些官员好太多了。
清朝退休金了解到清朝的退休制度已经得到了些许完善后，我们又忍不住好奇清朝退休金的数量。毕竟，清朝前有康乾盛世，后有闭关锁国，所以我们还是很好奇当时官员退休金的数量的。
有相关史料记载说，清朝官员的退休金一般是每年50两白银。也许咋一看，我们都觉得白银挺金贵的，所以这退休金看上去好像还是挺多的。但这50两白银的退休金到底是多是少，还是让我们先把它换算成人民币看看吧。
白银50两就是2千克银子，再按最新的银子单价4.75元1克来换算的，其实50两白银只有9500块钱的样子。这点钱放在我们现在其实是不值得一提的，毕竟随随便便买个家电就差不多要用这么多钱了。
这样看来，清朝的官员也未免太惨了，战战兢兢了好几年，到老了却只有9500块钱的退休金领，怎么着也感觉有点寒酸了。
但其实这样的换算是一点也不合理的。同一个时代的物件都会有变化，更何况不在一个时代的两个时期呢？
那么我们又什么来比较一下清朝官员的退休金是多还是少呢？其实古诗里就有答案了——“利碌三百石”，金钱的换算一般是以粮食的价格为准。
毕竟一个国家最多的人口集中在农业人口，粮食的价格更能反应一个时期的民生状况。
以清朝最繁盛的时期——康熙年间为例，一两白银是一千文铜钱，用来买品相良好的大米，可以买到一百千克大米。
那么清朝官员退休金的消费力度，可以购买1万斤大米。再加上清朝官员家庭的日常消费普遍在二两银子左右，这50两退休金不仅能满足官员养老，就是对一个家庭花销来说也颇有盈余的。
这么看来，清朝官员的退休待遇还是很不错的。也难怪，会有那么多的官员在到达退休年龄后， 就主动跟皇帝请求辞官归乡。
拿着这么丰厚的退休金，在乡间的阔绰大屋里，每天吃吃小茶喝喝小酒，没事就去赏赏花，与乡亲邻里唠唠嗑，这样的小日子看上去还是非常不错的。
但是要注意的是，这样的生活只能在康乾盛世之前才能实现。如果到乾隆闭关锁国之后，那么不要说安度晚年了，连吃饱穿暖都不是一件易事。
因为清朝后期，战争频起，不仅有起义军与朝廷的战争，还有外来侵略的战争，各种不平等条约的割地赔款条项，民不聊生，通货膨胀，就是有钱也买不到粮食了，日子可谓是十分艰难了。
结语由以上种种信息，我们也发现了，清朝官员的退休生活也不是那么幸福的。至少与我们社会主义国家的养老制度相比，清朝官员的退休生活是不幸福的。
我们的国家正在尽全力，实现“老吾老以及人之老”，使“老有所依”普及全民。随着全民族的努力奋斗，我们有理由相信，“幼有所养，老有所依”一定能惠及全国人民。
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