象牙，从古到今无论在世界的哪个角落，都有着极高的价值。其实象牙和其它哺乳动物的牙齿在构成上并没有什么差异，主要由无机矿物碳羟磷灰石和有机纤维蛋白组成，如果一定要说象牙比较突出的特点，那就是象牙质地坚韧易雕刻，色泽饱满无杂色，体积大无裂痕，加上大象自古以来都是稀缺的动物，更加难得的象牙自然成了人类地位和财富的象征。
古中国的大象分布远比今天的大象分布的纬度区域广，根据历史资料，古时候北纬40.1°地界，也就是今天的北京、河北一带均有大象的分布。虽然分布范围广，但由于大象的繁殖力自古以来就不高，加上古人也少，见到大象的概率也很低。
《韩非子·解老》记载：“人希（通“稀”）见生象也，而得死象之骨，案其图以想其生也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”到战国时期大象对于北方人来说就是稀罕动物了，这也与古人对大象的猎杀有关，古人对大象的猎杀能到什么程度呢？三星堆遗址出土的象牙刷新了人们的认知。
三星堆遗址新发掘的3号坑，在坑内约15平方米的狭小空间内，集中发现了100多根象牙和圆口方体铜尊等，这一消息让人吃惊，集中分布的象牙层层叠压，由于年代久远，原本圆柱形的象牙甚至有被压“扁”的痕迹。
像3号坑数量如此多的象牙，在全国范围内实属罕见，前面也介绍过了，大象从古至今都是稀缺动物，一次祭祀如此多的象牙不仅仅象征着祭祀场面的宏大，也侧面显示出3000年前的古蜀文化的繁荣程度。
而且，三星堆遗址中，象牙这种稀缺品变得并不是那么稀缺，早在1986年8月，考古学家发掘2号坑时，就被祭祀坑内满铺的一层象牙震撼过，2号坑虽不及3号坑的象牙数量多，但也是达到了67根，4号坑、5号坑也发现有大量破碎的象牙。
图片来自央视新闻
无独有偶的是，与三星堆文化一脉相承的金沙遗址也发现大量象牙，这些象牙大多是保持着未加工的形状，不管是三星堆遗址还是金沙遗址，象牙制品都异常少，根据现代人的思维，好不容易弄到了这么多象牙，不把他们制作成器物确实有点浪费，或许古蜀人的祭祀仪式里有着某种手持或者堆砌象牙的环节，又或许青铜人像环持的就是以象牙为骨架的“异蛇”，毕竟大象的鼻子也挺像蛇的。
很多人难以想象当时的象牙从何而来，如今不见大象的四川地区，难道气候与今天有所区别，那时四川盆地也曾是象群的乐土？不过唯一可以确定的是古蜀人一定对大象有着超乎一般的崇拜，珍贵的象牙更是奉献给神灵的最好祭品。
如今在文化中崇拜大象的民族非常多，最有名的还是印度教中象头神迦尼萨，印度教也称为婆罗门教，不仅在印度，在东南亚地区也有众多的信徒，比起中国，这些地区的大象数量非常多，而且三星堆遗址距今已有3000多年的历史了，其代表的三星堆文明肯定早于这一时间，而古印度文明存在于公元前2300年-前1750年间，古印度文明与三星堆文明是否存在着一定的联系？这种猜测还需要时间来验证。
新发现的这些象牙属于什么品种的大象，目前来看还没有结果，很多人对这一细节很感兴趣，因为在三星堆遗址中发现了很多与古埃及文明中相似形状的符号和雕像，其中包括太阳轮和一件青铜跪坐人像，侏儒神贝斯是埃及百姓家中供奉的神像，他面目狰狞成跪坐姿态，而三星堆出土的这件青铜跪坐人像，几乎能与侏儒神贝斯人像重叠起来。
很多猜测已经将古埃及文明和三星堆文明联系起来了，如果在这批象牙中再发现有非洲象的牙齿，这将是震惊考古界的世纪大发现，一些疑问被解开，更多的疑问将超出目前的认知。
大批的象牙为什么要埋在三星堆三星堆遗址背后古蜀人的消失一直是个谜，按理说当时的文明程度远超过当时的华夏文明，突然消失变得非常的不合理，同样我国经典神话书籍《山海经》，很多描述都是以四川盆地地区为中心开始向外扩散的，其中记载的扶桑树又恰好与三星堆遗址出土的青铜古树相似，很多断断续续的证据似乎与消失的三星堆文明重合。
在三星堆遗址中发现的象牙很多都存在着烧灼的痕迹，4号坑在发掘过程中发现了平均20厘米厚的灰烬层，随着灰烬层往下发掘，发现了30多根可能被焚烧过的象牙，平均长度在1.2米左右，这些象牙又被包含大量竹木炭屑的灰烬层所覆盖，可以想象当时的祭祀场景，象牙可能和竹木编织成庞大的祭祀品，通过焚烧献给神灵。
这场盛大的祭祀活动属于三星堆文明的后期，之后，再出现在人们眼前的就是一脉相承而且已经融合多个文明元素的金沙遗址了。这次盛大的祭祀代表着古蜀人的迁徙还是灭族前的祈求保佑，就目前的已经发现的证据来看还看不到明显的标志。
最后历史的魅力往往在于从断断续续中寻找联系的线索，或许三星堆遗址背后的古蜀人并没有现在人想的那么神秘，又或许这个对大象有着特殊感情的文明有着超乎现代人想象的兴盛衰亡，这一切都需要时间的证明。
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