佛珠的含义 佛珠的含义是什么

1、佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

2、每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

3、佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。

4、名字的含义，佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然，佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。

5、佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的***大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

6、形状的含义，佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。

7、结构的含义，每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。

8、数目的含义，佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。人之所以身心有疾病，之所以本有的无量智慧功德不能显现，就是因为这些烦恼的存在，之所以叫五盖，就是这些烦恼盖着了本有的智慧功德。如果化解了这些烦恼，就同于佛。

9、功能的意义，虽然佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也就是成为人们一种时尚的饰品，但佛珠本来不是这个功能，而是拔珠计数、念佛掇心的作用。

佛珠的意义

佛珠的数量不同，所代表的意义也不同，佛珠的数量以及所代表的意义分别是：

1、一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

2、四十二颗

四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

3、三十六颗

三十六颗无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

4、五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位

5、十四颗

十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

参考资料来源：百度百科—佛珠

佛珠是什么呀，有什么功能？

念珠主要是拿来念佛的时候数数的的,带在手腕上的功能应该也是这样.

佛珠，本称念珠，是指以线来贯穿一定数目的珠粒，于称名念佛或持咒时，用以记数的随身法具。 佛珠虽然现已成为佛教徒的一项重要标志，但如果溯其本源，佛珠却并非佛教所创用， 而是起源于古印度婆罗门教。

在佛教经典中，有关佛珠最初的起源，一般都以《木木患子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说。经文载：佛告王言。若欲灭烦恼障报障者。当贯木木患子一百八。以常自随。若行若坐若卧。恒当至心无分散意。称佛陀达摩僧伽名。乃过一木木患子。如是渐次度木木患子。若十若二十。若百若千。乃至百千万。……大善我当奉行。即敕吏民。营办木木患子。以为千具。六亲国戚。皆与一具。王常诵念。虽亲军旅。亦不废置。

由此可知，波流离王在听到佛陀的开示之后，便开始用木木患子来制造佛珠，持念“三宝”之名，用以消除烦恼障和报障。

延至唐代，在佛教大兴的时代背景下，有关记载佛珠的经典被广泛传译，佛珠亦开始在朝野上下、僧俗之间普遍流传开来。可以肯定地说，自唐以后，国人使用佛珠，已经是相当普遍了。

二、名目繁多－－佛珠的种类

佛珠的种类很多。若就其使用方面来讲，通常可分为三种类型：

1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用来记录念诵佛号或咒语的数目。

2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗称手串，以十八颗子珠者最为普遍，多以名贵材质或颜色亮丽者而为之。

3、挂珠－－挂在颈上的佛珠。挂珠，多采用水晶、玛瑙、翡翠、珊瑚、密蜡、绿松石等珍贵材料制成，子珠的色泽必须均净，要求选用彼此间色彩变化不大，温润细腻，光洁晶莹的好材料制做。同时，子珠的直径亦要求在一厘米左右，不可有大的误差。在联缀时，每二十七颗子珠间嵌入一颗隔珠，在母珠的下方还会配有一种编织精美的中国结与美玉、翡翠等挂件组合而成的‘佛头穗”。在重要的法会上或大和尚礼佛拈香的时候，这种 “佛头穗”能够起到一定的平衡作用，从而保证在整个佛事活动中仪态的庄重。

下面介绍一下佛珠的各部位名称。

一串标准的佛珠应该包括有母珠、子珠、隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留和一些饰物组成。

母珠，俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，但亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结于一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或流苏的作用。

隔珠，又称作 “间隔珠”或“数取”。多用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一隔珠；二十七颗、十八颗的佛珠，则每九颗子珠用一隔珠。

弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或二十颗居多，多系串在母珠的另一端，以十颗为一小串，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。

记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物。也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。

三、意蕴深远－－佛珠的数目

每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：

（一）一百零八颗

是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

（二）一千零八十颗

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

（三）五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

（四）四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

（五）三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（六）二十七颗

表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

（七）二十一颗

表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（八）十八颗

俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

（九）十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

四、异彩纷呈——佛珠的质料

佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种 。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

（一）菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

（二）宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，而又存世稀少，故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般之人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）二种。由于千百年来，玉石那种象征吉祥，可以避邪、禳灾和带来幸运的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

（三）果实（核）类

果实（核）类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木木患子、椰壳（蒂）为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故多为人们所广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有 “谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是用来制造佛珠的极佳材料，并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮，是不可多得的随身法宝。

木木患子，亦称作无患子，木木患子。木木完子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季，开黄色小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。

椰，古书中或作为“木牙”，“木邪”是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造佛珠。用椰壳（蒂）来制造佛珠在清初已很普遍，有数百年的历史了 答案补充 呵呵 佛头是不算在里面的...

佛珠的颗数含义

佛珠的颗数常见的含义：

12颗：代表十二因缘，是因果循的十二个重要过程。

13颗：代表十二因缘与缘主本元因果轮回的关系。

14颗：代表代表十四种无畏功德，令众生同享共得。

15颗：代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰。

16颗：代表十六种智慧，称为十六心，赋予众生相。

18颗：代表十八界，俗称十八子，六根，六尘，六识。

21颗：代表十地十菠萝蜜与佛果共二十一个位次。

27颗：代表小乘修行四向果的二十七贤位。

36颗：代表以小见大的义理，三十六为一百零八的三分之一。

42颗：代表菩萨修行过程中四十二阶位，十住，十行，十回向，十地，等觉和妙觉。

54颗：代表菩萨修行过程中五十四个阶位，十信、十住等五十阶位，加四善根位。

108颗：代表求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，使身心达到寂静入定的状态。

216颗：代表前后两世的一百零八种烦恼根除，共合二百一十六种断除本元心无妄念。

1080颗：代表十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，一并断除，心神归元。

佛珠介绍：

原是佛教徒用以念诵记数的随身法具，本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障，通常可分为持珠，佩珠，挂珠三种类型。佛珠是弘法最为方便的法器，历经千年传承让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。

如今随着越来越多的人热爱佛珠，使原本的念珠在宗教寓意之外已慢慢变为另一种时代文明与流行文化的符号，汇集了宗教信仰，文化品位，文玩流行等多类用途于一体，真正的融入每个人的生活，以手串，手链，项链等多种形式出现。

佛珠手链一般多少颗及其代表的意义

（1）一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

（2）一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

（3）五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

（4）四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

（5）三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（6）二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

（7）二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次，“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（8）十八颗：俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

（9）十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

一、简介

（1）佛珠是佛教徒用来念诵计数的法具，从其出现至今已经有上千年的历史，可以说佛珠手链的历史源远流长。在很多佛学经文以及相关记载中，不同颗粒的佛珠都有着不同的意义。

（2）而事实上对于佛教徒而言佛珠的颗粒并不是很重要，关键是心中是否有佛，尤其是一些那些修行身高的高僧而言更是如此，因此绝不存在说什么佛珠颗粒越多代表着僧人的修行越高之类的传言，这二者是毫无关联。

（3）单纯从佛学来讲，经书所记载僧侣所戴的挂珠、持珠以及念珠通常是108颗，当然现在看一些佛信徒以及僧侣他们佩戴的佛珠颗粒都比较少，往往都是十几颗、二十几颗。

（4）我们也可以看出佛珠的颗粒正随着时代的变化而变化，正如那句话，不管佛珠颗粒有多少，心中有佛就足矣!

什么佛珠***?

想请问一下什么材质的做佛珠***？

没有***，只有最适合。佛珠，是用来念佛诵经持咒计数的法器，而非炫耀材质财富的载体。

比较传统的佛珠材料有：

佛家七宝类：金，银，琉璃，砗磲，珊瑚，琥珀，玛瑙，水晶。

传统佛家名木类：紫檀，沉香，檀香。

传统菩提类佛珠：星月菩提，金刚菩提，凤眼菩提，莲花菩提，天台菩提。

宝石类：青金石，孔雀石，绿松石，虎眼石。

高档木材类：花梨，金丝楠，鸡翅木，紫光檀。

特别：木患子，佛陀当年为此材质作为佛珠专说一部经为《佛说木患子经》，木患子持戴的人不多，认识的也不多，但的确是一种非常传统和重要的佛珠材质，物美价廉，朴实无华，有天然的弗感！

另外近几年，六道木佛珠也颇多，价格合理，持戴舒适，朴实无华，藏传格鲁派的学僧非常喜欢持用不带任何装饰的六道木佛珠。

佛珠买什么材质好

佛珠，本称“念珠”，是佛教徒念诵佛号或经咒时用以计数、调伏身心的随身法具。佛经中关于佛珠的起源在《佛说木患子经》中有记载，佛陀开示波流离王，用木患子108颗贯穿起来，专心持念佛法僧三宝名号，可以消除烦恼障报障。

掐捻佛珠而诵咒念佛，能产生诸种功德。制作佛珠的材料种类繁杂，所获功德也有差异，在《木患子经》、《较量数珠功德经》、《金刚顶瑜伽念珠经》、《陀罗尼集经》、《摄真实经》等经书中都提到了制作佛珠的材料和数量，说法不一。依《数珠功德经》，各种材料的佛珠功德递增依次为：铁，赤铜，真珠珊瑚，木患子，莲子，因陀罗佉叉（帝释子），乌嚧陀罗佉叉（金刚子），水精，菩提子。菩提子为数珠其福“不可算数难可较量”。《守护经》、《瑜伽念珠经》、《摄真实经》中都以菩提子功德最胜。《陀罗尼集经》中以水精功德最胜。

佛珠的颗数，《数珠功德经》称：“其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。”其它经书中还有1080颗、42颗、18颗之说。其中以使用108颗最为普遍。

经典中常见的佛珠种类有：

1.金银铜铁。以金属制作佛珠持念具有一定的功德，《数珠功德经》：“若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。”同样，《瑜伽念珠经》也提到“以铁为珠三倍福，熟铜作珠四倍福”。而金、银，代表健康长寿，佛像一般都铸金身，表示“金身护体，百病不侵”。

砗磲

2.砗磲。佛教七宝之一，蕴藏于深海域中，与珊瑚、珍珠、琥珀并列为西方四大有机宝石。砗磲经千百年的蕴育生长，能散发出非常大的能量磁场，有增进身心调和、启发自在智慧、摧毁众生烦恼的功能。是藏密高僧修持重要法器之一，为佛学上之密宝。

3.水精（水晶）。稀有矿物，是宝石的一种，生长于深层地底下、巖洞中。一些经书中也将其归入佛教七宝之一。水晶具有强大的磁场能量，各种颜色的水晶还具有不同的功效。白水晶可使头脑清晰、精神爽利，粉水晶可舒缓情绪、开阔心胸。

4.真珠珊瑚。真珠，即珍珠，是一种稀有有机宝石，由贝类软体动物内分泌作用而成。佩戴可安心、定志。珊瑚也是重要的有机宝石之一，印度和中国 *** 地区的佛教徒视红色珊瑚是如来佛的化身，他们把珊瑚作为礼佛的吉祥物，具有防止灾祸、给人智慧的功能。

5.木患子。亦称作无患子，是一种生长在高山上的乔木，所结果实大如弹丸，黑色光亮而坚硬。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠，意喻秉承佛陀教诲，无有忘失。有避邪之功用。

6.帝释子。《瑜伽念珠经》谓之“千倍功德”，今已极为少见。

7.莲子（莲花）。为稀有植物的种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，其状似莲花，故得名，是造诣果位的象征。在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对造诣菩萨位较有辅助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。

8.檀香佛珠。檀香主产于印度、印度尼西亚、澳大利亚、太平洋岛屿等地。按历史传统，商人和工匠一般将檀香分为印度老山香、澳大利亚新山香、印尼地门香、澳大利亚雪梨香等四种，其中尤以印度老山香为上品。檀香木质地坚硬、细腻、光滑、手感好，一般呈黄褐色或深褐色，老料则色彩稍深。随身携带有安和心智、安神开窍之功效。

9.菩提子。《数珠功德经》提到：“若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异......

一般带什么佛珠比较好一点。。。。

如果是悟佛念经用，四大菩提名满天下。在菩提子中有关于“四大名珠”的说法，这四种菩提子 分别是 星月菩提、凤眼菩提、金刚子菩提、麒麟眼菩提。佩戴这几种菩提子，相传会更接近佛缘。

如果是材质比较坚硬，易于保存的，建议选择佛教七宝中的砗磲/玛瑙/水晶/珊瑚等，佛教七宝，指七种珍宝，又称七珍。七宝指的是：砗磲、玛瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香这七种。

如果是论收藏价值的木质珍贵手炼材质，沉香无疑是***的（但是真品自然沉稀世罕见，人工药沉居多），然后是黄花梨材质的（以海南黄花梨为最），还有小叶紫檀的（常佩戴对人体有调理气血作用）等一些名贵木材的。

佛珠哪种好？—如何挑选佛珠？

首先是确定材质。佛珠的材质有很多种，有各种檀木佛珠，也有玛瑙、珊瑚、水晶、黑曜石等玉石类佛珠的。这个要看各人的喜好了，如果只是佩戴图个吉祥，均可，珠子本身没有什么特异之处，网上说的某某材质可以辟邪防小人，可以释放你的多少负能量，等等，都是商家炒作，不足为信。如果信佛人士念佛数珠，或者是爱好者经常拨动盘玩，檀木佛珠的会更好，因为木质的可以防摔防碰撞，最主要的是木质的可以盘出好看的包浆，互动性更鲜明。如果注重时尚的佩戴效果，可能玉石类的更好看。其次是确定佛珠的大小。女士方面，4MM216粒的长珠、5MM108粒长珠、6MM108粒的长珠是是女士不错的选择，缠绕在手腕上，尽显妙曼阿娜。17粒12MM的手珠，适合身材适中的女士佩戴，苗条骨感者，可选择19粒10MM的，还有8MM23颗的，则更为纤细。再次，看质量做工。好佛珠的标准，不是看价格，是看做工，沉香佛珠一串几万，十几万，做工可能不如一串几十元的黑檀佛珠或者两百元左右的小叶紫檀佛珠。对于比较有经验，注意经济实用的人来说，做工和质量是一个重要的指标。佛珠的做工主要看以下指标：圆度，看是不是正圆，不要扁圆；纹路是不是顺的，这个在檀木佛珠上体现比较明显；打孔是不是细腻，小于2MM的小孔比较好，大孔的说明工艺不够好，小孔佛珠盘玩起来会比较顺手；还有重要一点，珠子上是否有开裂，有一些是隐性的裂纹，所以要在亮光下细细查看。顺便说一下，很多人都会觉得佛珠要开光的比较好，开光佛珠可以保佑我们平安发财。这是一个迷信。能发财平安，不是佛珠会给我们，还是看我们自己的努力，如果开光了，就能保佑平安和发财，那坏人会请一大堆的开光佛珠，花钱请***的高僧来开光。真正的开光，是开自己的心光，心里没有阴暗，坦荡正直，随缘为善，你的心光就会显露出来，这种情况下，你的人际关系、专注力、持久性就会提高，自然就容易办成事。趋吉避凶，是从这个方面来说的。

佛珠的材质都有哪些？哪几种***？

佛珠的材质有上百种，关键看你的用途。

有些是装饰的，那就选好看的，戴着舒服的就好了，比如小叶紫檀，青金石，南红之类。

有些是用来投资的，那就选金贵的材料，比如海南黄花梨，和田玉什么的。

如果是大乘的佛教信徒，那就选七宝作材料。七宝阀在比较普遍使用的是玛瑙，琥珀，玉髓，金，银，琉璃，砗磲。

佛珠***的材料是什么？

***是携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种 。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料，除了上述的 “佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

（一）菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

（二）宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，而又存世稀少，故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般之人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）二种。由于千百年来，玉石那种象征吉祥，可以避邪、禳灾和带来幸运的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

（三）果实（核）类

果实（核）类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木木患子、椰壳（蒂）为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故多为人们所广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有 “谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是用来制造佛珠的极佳材料，并且会随着使用时间的增长而变得深红发亮，是不可多得的随身法宝。

木木患子，亦称作无患子，木木患子。木木完子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对......

佛珠什么材质的好？为什么？

佛珠的质料不胜枚举，也并非越贵越好，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。在佛典当中有记载、可用来制造佛珠的质料，却是非常有限的，最多也不过十余种，实在无法与现今众多繁杂的品类相比了。七宝的名目，诸经中说法各有不同，《般若经》说有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。佛珠的质料除了上述的“佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：菩提类、果实(核)类、宝玉石类、竹木类、其它种类（牛角、牛骨、犀角、象牙等深受藏传佛教的喜爱，除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠）。详细的话可以看看百科baike.baidu/...A1L#11

佛珠用什么木头好?

佛珠嘛。一般还是推荐菩提籽里面的老三样。

。

男式推荐：（金刚菩提）（凤眼菩提）

女式推荐：（星月菩提）

这三种菩提籽。是做佛珠最常用的材料。手感好。盘出来也漂亮。

价格方面。别买贵的。就是通货就好。

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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

佛珠什么材料好？

沉香当然比小叶紫檀好了，不过每种木头都有好有坏，上好的小叶紫檀不见得比次品的沉香坏，凤眼菩提，龙眼菩提也不错，建议先看看自己喜欢哪种，不要盲目跟风，找到自己适合自己喜欢的才是***的

佛珠哪个牌子的好？

佛珠是没有牌子可分的，戴佛珠是有讲究的，一般来说小叶紫檀的***，但是最少需要养半年，价格也不等，几百基本上是买不到的，如果你只是戴着玩的话，菩提子就可以。

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