三仙归洞揭秘图解、三仙归洞什么原理_生活_资讯

三仙归洞揭秘图解、三仙归洞什么原理

2023-04-09 01:28 浏览:25

三仙归洞魔术是怎么做到的？

这个魔术其实包含了3套手法；

1个基本功和2个关键点。

3套手法：1 ）用3个球变，2）,用4个球，3）心理战术

1个基本功：移花接木。让你觉得球在左手，其实球要瞬间转移到右手，右手拿筷子其实就是掩饰手里拿个球。

2个关键点：1在扣碗时要扔入一球, 2在开碗时扔入一球说到这聪明的楼主可能已经猜得差不多了。我下面大概说一下，其他的靠楼主自己去领悟。

***套手法：三个球变开始阶段王宝和用的就是这套手法。

step1：在用***个碗扣球时，球并未在碗里，而是在左手，并瞬间转到拿筷子的手。

step2：在用第二个碗扣球时，在扣的瞬间将球扔入第二个碗，这样第二个碗就有2个球了。如果魔术只到这里，聪明的人就会猜出来，王宝和***明的地方就是在第二套手法里让你怀疑你的猜测。

第二套手法：四个球变虽然表现方式完全相同，但是魔术的手法已经完全变了，同时王宝和在语言上诱导观众，说他不靠道具，看视频时，只要他一说这个话，就意味着他要使用第二套手法了。第二套手法需要用道具，也就是第四个球。

关键点：先把一个球藏在拿筷子的手里。然后再扣碗时将球放入。在拿第二个球时，将球再次藏在拿筷子的手里，以此类推。由于手法不一样，观众用***套手法去解释第二套的表现方式就解释不通了，于是就怀疑自己开始的判断。

第三套手法：用强大的心理战术筷子的用处：若没有拿筷子，很容易被发现手里藏了个球，拿起筷子就自然得多。

扩展资料：

“三仙归洞”是王宝和在30多岁时才正式接触的，老师是他的父亲。“‘三仙归洞’的秘密全在我的手上，一个字，那就是‘快’。”超乎常人的勤奋和悟性，成就了王保合快得让人眼花缭乱的“鬼手神功”。

如今王宝和已经67岁了，让他颇感欣慰的是，“三仙归洞”这手绝活已经有了传人。他的弟子很多，不过最得他真传的还是儿子王立刚。今年32岁的王立刚表演“三仙归洞”也到了炉火纯青的地步，父亲出门的时候，他就代替父亲入主“鬼手居”，为观众们表演。“只是可惜了‘缩骨功’，没人能下得了我那样的辛苦，就要面临失传了。”

王宝和无奈地告诉记者，面临失传的还不止“缩骨功”，还有他的“三合一”式表演。所谓“三合一”，是王宝和自创的表演方式，即：侯宝林的“口”，赵本山的“忽悠”，再加自己的手法。“在旧社会卖艺，讲究‘七分口，三分艺’，说话的技巧、和观众的交流是很重要的。我这口是几十年实打实练出来的，虽然我的弟子学到了‘三仙归洞’的本事，可还是差了火候。”

参考资料来源：百度百科-三仙归洞

有人能揭密一下魔术『三仙归洞』怎么玩吗？

这个魔术包含了3套手法，1个基本功和2个关键点。

3套手法：用3个球变、用4个球、心理战术

1个基本功：移花接木。让你觉得球在左手，其实球要瞬间转移到右手，右手拿筷子其实就是掩饰手里拿个球。

2个关键点：1在扣碗时要扔入一球, 2在开碗时扔入一球。

***套手法：3个球变

step1：在用***个碗扣球时，球并未在碗里，而是在左手，并瞬间转到拿筷子的手。

step2：在用第二个碗扣球时，在扣的瞬间将球扔入第二个碗，这样第二个碗就有2个球了。

第二套手法：四个球变

虽然表现方式完全相同，但是魔术的手法已经完全变了，同时魔术师在语言上诱导观众，说自己不靠道具，看视频时，只要一说这个话，就意味着要使用第二套手法了。

第二套手法需要用道具，也就是第四个球。

关键点：先把一个球藏在拿筷子的手里。然后再扣碗时将球放入。在拿第二个球时，将球再次藏在拿筷子的手里，以此类推。

由于手法不一样，观众用***套手法去解释第二套的表现方式就解释不通了，于是就怀疑自己开始的判断。

第三套手法：用强大的心理战术

当魔术师和要使用观众提供的道具时（如瓶盖），就意味着他要用这套手法了。

其实这套手法很简单，就是用2个手指夹住瓶盖，在开碗的一瞬间将瓶盖扔进去。本来就很容易识破的，但是由于前面的两套手法，已经打乱了观众的判断逻辑，所以就变得很神奇。

拿筷子的手里本来有个球，在加上他再拿起一个球，就是2个球，放到观众手里的直接就是2个球，只不过海绵太软感觉不出来，若你此时张开手，就是2球，根本不需要变。

筷子的用处：若没有拿筷子，很容易被发现手里藏了个球，拿起筷子就自然得多。

扩展资料：

三仙归洞是中国传统戏法，用一根筷子，两个碗，三个球便可实三球之间的变幻，是中国非物质文化遗产之一。说到三仙归洞不得不提一个人—王宝和。王宝和老师是使得三仙归洞这门戏法传承发扬的重要人物。

在吴桥杂技大世界，有一位身怀绝技的老人，他就是蜚声国内外、获奖无数、被人们称为“鬼手”的王宝和。

王宝和成长于一个杂技世家，他的祖父和父亲都曾在北京天桥摆摊卖艺，祖父王玉林还有一个“天桥八大怪之一”的名号，在北京天桥小有名气。6岁时，家境贫寒的王宝和就跟着父亲到天桥卖艺，他辅助父亲的节目，表演一些基本功。

1951年，长大后的王宝和回到吴桥，自己拉班子演出；1958年，他加入了吴桥马戏杂技团，成了一名正式杂技演员，仍然做基本功表演。

喜欢王宝和的观众都知道，他有两手绝活：“三仙归洞”和“缩骨软功”。这是他从父辈那里继承来的，经过了数十载地揣摩和苦练，终于发扬光大。但是，为了传承绝技，这些年吃过的苦、受过的罪数都数不清。

解放前，为了养家糊口，年仅6岁的王宝和就跟着长辈学习“缩骨软功”。“那叫一个苦啊，每天就是‘狠练’。最苦的还不是练功的过程，是练功的环境，‘冬练三九，夏练三伏’，无论冻多厚、天多热，都得在露天的地方练，后来落下了一个下雨阴天就浑身疼的毛病。”

三仙归洞是怎么回事

三仙归洞是个老戏法，无论你怎么猜都猜不对～这个戏法讲究的就是手法快、干净、还要配合语言转移瞬间的注意力，其实就是偷和送的一个过程，表演者把一个球放在碗里，等打开就跑另一个碗里去，其实放进入的球在盖碗的瞬间又被他用手指夹回了手中，然后再借开另一个碗的时候把球放进去！这是一个街头骗术，我懂千术所以很清楚偷和送的手法，普通人根本看不出来，确切点说是跟本就看不到

希望能解决您的问题。

古彩戏法的毯子叫什么

古彩戏法

民间艺术

古彩戏法是历史悠久的民间艺术。自南宋以来杭州的瓦舍、街头以及喜庆堂会都有演出。变戏法都遵循传统，一直穿大褂表演，表演前必须上、下、反、正都要亮相，把盖布里外让观众看过。艺人讲究“八字真言”，称为“捆、绑、藏、掖、撕、携、摘、解”。后台做准备工作用捆起、绑好、埋藏、掖夹；前后使活时用撕烂、携带、摘下、解开。

中国古彩戏法在形式和内容上都有自己的独特的风格。戏法演员大都身穿着长袍，道具如鱼缸、瓷碗、花瓶、火盆等全部带在身上；表演内容按照中国民俗，大都有庆贺吉祥之意，例如；吉庆有余，瓶升三戟（谐音平升三级）。

中文名

古彩戏法

分类

艺术

地区

中国

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表演过程彩物分类戏法看点戏法传承TA说

表演过程

表演开始，首先，请您注意观察演员的手法技巧和他的形体运动。从台后行至台前中央站定，您要从演员出台亮相的几步行走中看演员的真功夫-----步履是否轻盈，神态是否自若。如果演员隔着一个罩衫，尚能进退自如，给人毫无负重之感，就表明演员佩带得多，吃得力强，功夫属于上乘。当然，表演中国古彩戏法，一般要求身高一米八左右，头大脸阔，肩宽身瘦的演员为益。这样穿大衫长袍带在身上的彩物能协调而不显得臃肿。

天津郭玉文中国古彩戏法

接下来，你要注意演员的表演技巧和基本功夫。大家知道，各彩物全藏在演员身穿的长袍里，但是怎样变才能不露端倪，则要见之于演员的功底。当表演海碗和玻璃塔时，在一碰地的刹那间，要完成四个动作；脱勾、揭顶、下幔、回托。甚至，出其它彩物时，有的演员不仅用毯子掩饰，还要撩袍交代。改变了那种出一件彩物换一条毯子的陈旧演出方式，进一步表明演员基本是过硬的。

看演员的功夫，实物出的多少是一大标志。二十几件彩物，除灯笼、花盆等属软件外，其余如大碗水、一套缸、火盆、七星盘（俗称四亮）都是硬件实物。演员要在眨眼之间，在上千观众注目之下做到一抖一搭、毯到物出，其难度是可想而知的，比腰精，比小腿高的玻璃塔藏在身上，不露破绽出手利落，不拖泥带水，仅些一招没有扎实的功底是难以办到的。除此之外，“门子”机关的巧妙也是至关重要的。制作愈精愈巧，其保证表演流畅的可能性就愈大。藏得隐蔽，带得牢靠，取之快捷顺手，这对古彩戏法演员来说是最为重要的。

彩物分类

表演中，出彩的硬件还是软件也有一定的讲究。观众一定很奇怪，古彩戏法的功夫还有看硬彩或软彩？是的，所谓的软件，能折、能叠、能压缩，如花盆、九边灯、鹅毛花之类；所谓硬件则不能折，不能叠，不能压缩的实物。

戏法看点

取物移物时的表演有无异常。出海碗，直径近30公分，盛着水，仅重量就几十斤，托在手上臂肘不弯，这要取决于臂力的训练。如果演员臂力不足，那么“上托”取物时，手臂会有负重下坠之感。因此而了现破绽。筋斗，也是一个合格的戏法演员具备的基本功夫。如一个翻滚出两碗水或双盆火，与用抢背或蛮子出双抢月，所取得的艺术效果就大不一样了。后者较之前者更难。

一旦有女演员表演，你就更值得一看了。女演员由于生理条件的限制，表演重活，挂体、带扬较之男演员困难。在中国现代魔术坛上颇负名望的女戏法演员施香芸，出彩几乎与男演员无异。而今，女演员表演中国古彩戏法在服饰、道具及表演形式上比过去有很大革新。因而如有表演者，请您莫错过机缘，一睹为快。俗话：观众看热闹，行家看门道。您如果掌握以上一些欣赏知识，我想，您一定不只是去看热闹，而可以从中看出点门道。

戏法传承

邹树仁（大树）：天津人爱好京剧。表演以魔术和戏法为主。现定居北京，自幼学习魔术，快板相声。都说天津有曲艺之乡的美誉，他就是一个典型的曲艺痴迷者。早期在天津地区学艺演出。2004年进京，成为一个老北漂。2011年3月拜师侯耀华。

《特邀专栏—文化发展论坛》中国的戏法历史悠久源远流长，丰富多彩，是艺术之林中的瑰宝。戏法艺术根植于人民之中，反映了人民的生活。作为一种优秀的民间艺术，我们应该加以继承和发展，我想对这门艺术的特点以及与其他艺术之间的关系浅谈一点自己的看法。给一些热爱这门艺术的有关人士提供一些有代表性和研究价值的一些资料。有些不妥的地方，请读者提出宝贵的意见，以便改正。戏法是中国的一种民间的艺术，按门当儿讲，叫做“彩门”也叫“彩立子”，凡是变戏法的行当都称之为“彩立子”。这“彩门”里有种种分别，先说戏法，它分为两种，一种是大戏法，一种是小戏法，大戏法也称之为“落活”，大戏法的表演很是精彩，一个人身穿长袍，用毯一蒙，能变出很多的东西，像带水的，带火的，天上飞的，地下跑的，草里蹦的，吃的用的，叫人明知东西带在身上，可就是不知道怎么带着的，火带在身上着不了，水带在身上洒不了，还能变的来去自如，等等……，总之他一个人变出来的东西，摆在台上，几个人都拿不走，小戏法就不同了，小戏法是看手上的功夫，手头得快，一帮人围着看，在他手里的东西变的来去自如，看不出破绽，像什么“仙人栽豆”“三仙归洞”“金钱抱柱”“空盒变烟”“巧变鸡蛋”“平地砸杯”“木棍自立”等，

以上这些戏法却是中国的老艺人们在实践中研究出来并取得很好的艺术效果的一些艺术形式，这种艺术形式有很高的艺术价值，就连外国的魔术，其中有很多表演形式和套路，都是来源于中国古典戏法中的一些要素。具有很高的科学性。戏法这门叫“彩立子”，其它的各种戏法都有门里的叫法，变罗圈献彩的行里叫“照子”，变大海碗的行里叫“揪子”等等……

在江湖艺术中规律最严的行当，如今就是“彩立子”这一行了，关于其它方面以后我再做详细介绍。

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