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人人得而诛之 、将军德才兼备,人人得而诛之
2023-04-06 01:25  浏览:41

“人人得而诛之”前一句是什么?

为不善乎显明之中者,人人得而诛之 ,此说提倡人们自律,意思是在光天化日下做了坏事,人人都会谴责他、处罚他。

延展阅读:

人人得而诛之的详细释义

【解释】:得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

【出自】:《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”

出处:

《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”

释义:

人人得而诛之是一个汉语词语,读音rén rén dé ér zhū zhī,所有的人都可以杀死他,形容某人罪大恶极。

人人得而诛之的意思和造句

【人人得而诛之的拼音】: rn rn d r zhū zhī

【人人得而诛之的近义词】: 人人得而讨之

【人人得而诛之的反义词】:

【人人得而诛之的意思】: 得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

【人人得而诛之出处】: 《庄子庚桑楚》:为不善乎显明之中者,人得而诛之。

【人人得而诛之造句】:

•庆父不死,鲁难未已。战犯不除,国无宁日。这个道理,难道现在还不明白么?(*《南京*向何处去?》)

“人人得而诛之”前一句是?

“人人得而诛之”前一句是“为不善乎显明之中者“。

原文:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”

译文:在光天化日下做了坏事,人人都会谴责他、处罚他。

出处:《庄子·庚桑楚》

选段:为不善乎显明之中者,人得而诛之;为不善乎幽间之中者,鬼得而诛之。明乎人,明乎鬼者,然后能独行。

译文:在光天化日下做了坏事,人人都会谴责他、处罚他;在昏暗处隐蔽地做下坏事,鬼神也会谴责他、处罚他。对于人群清白光明,对于鬼神也清白光明,这之后便能独行于世。

扩展资料:

“庚桑楚”是首句里的一个人名,这里以人名为篇名。全篇涉及许多方面的内容,有讨论顺应自然倡导无为的,有讨论认知的困难和是非难以认定的,但多数段落还是在讨论养生。全文大体可以分为五个部分。

***部分至“其必有人与人相食者也”,写庚桑楚与弟子的谈话,指出一切都有其自然的规律,为政者只能顺“天道”而行,至于尧舜的作法,只能使民“相轧”,社会的动乱也就因此而起。

第二部分至“恶有人灾也”,通过老聃的谈话说明养生之道,这就是“与物委蛇,而同其波”,“身若槁木而心若死灰”,“即随物而应、处之无为的生活态度。

第三部分至“心则使之也”,写保持心境安泰,指出不能让外物扰乱自己的“灵台”。

第四部分至“是蜩与学鸠同于同也”,转而讨论万物的生成与变化,讨论人的认识的局限,说明是与非不是永远不变的,可以转移和变化。

余下为第五部分,又转回来讨论修身养性,指出扰乱人心的诸多情况,把养生之道归纳到“平气”、“顺心”的基本要求上来。

参考资料来源:百度百科——庚桑楚

人人得而诛之是什么意思 人人得而诛之解释

1、人人得而诛之是一个汉语词语,读音rén rén dé ér zhū zhī,所有的人都可以杀死他,形容某人罪大恶极。

2、《庄子·庚桑楚》:“为不善乎显明之中者,人得而诛之。”(诛为古今异义字,古义为谴责、责备)

人人得而诛之是什么意思?成语出处及详细词语解释

注音一式 ㄖㄣˊ ㄖㄣˊ ㄉㄜˊ ㄦˊ ㄓㄨ ㄓ 汉语拼音 rén rén dé ér zhū zhī 出处 《庄子‧庚桑楚》:「为不善乎显明之中者,人得而诛之。」 释义 得:可以,能够;诛:杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

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