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　　步履沉重地回到家里，妈妈正在厨房忙碌着。仔细打量，她的身影已佝偻起来，鬓角的白发密密麻麻，额上、眼角都是深深浅浅的皱纹。蓦的，我发现虽然整天生活在一起，可自己仿佛好久都没有认真地看过妈妈了。只听她一边往锅里下饺子一边叮咛：“下午你去买点绿豆和冰糖，我想熬点绿豆汤，宝宝爱喝。”一瞬间，鼻子一酸，眼泪几乎要夺眶而出，忍不住一下子从背后抱住妈妈，竭力平静地说：“妈，我们一起去看大海吧!”“不是说好了，过两年再去吗?” 君王发狂，百姓遭殃。 　　羿并不勒住马，任它跑着，部分却也拈弓搭箭，只一发，只听得铮的一声，箭尖正触着箭尖，在空间发出几焚烧花，两枝箭便进取挤成一个“人”字，又辗转落在地上了。第一箭方才相触，两面连忙又来了第二箭，仍旧铮的一声，相触在半空间。那么地射了九箭，羿的箭都用尽了；但他这时候仍旧看清逢蒙痛快地站在当面，却再有一枝箭搭在弦上正在对准他的喉咙。 　　能干会玩更是黄江的特点。象棋围棋桥牌麻将，他雅俗并举，样样来者不拒；抽烟喝酒唱歌跳舞，他乐此不疲，件件都能潇洒。他当然读书，但绝少死啃书本。他倡行“活读书”，除了专业书籍外，什么杂书都看，美名其曰食五谷杂粮更富有营养。他当然也热爱自己的工作，一进入状态，又是那么专注和投入。他偶尔也下一两趟“海”，跑跑生意弄弄股飘什么的，挣不挣钱不要紧，只图玩个心跳，如此而已……细究起来，他真是活得很自在很坦然很轻松很舒心的，就说他那精于“玩”道的“疯”劲吧，兴之所至时，喝酒——无醉不归；打牌——通宵奉陪。其实嘛，人生何必那么板，那么按部就班？有时候，疯一疯也是好的。要知道：人来世上走一遭，可不要枉自了人生！人生就该这样五颜六色、精彩纷呈！ 　　我在人世间已活了几十年，虽然这几十年相对于造化来讲不过是弹指一挥间，九牛之一毫，但我还是耳闻目睹，见了许多时过境迁、物是人非甚至物非人非的旧事，感受颇深。另外，我又是一个读书之虫，虽没行得万里之路，却敢说已读过万卷之书了，这感受就愈发来得强烈。想没识这些“蚂蚁爪子”（文字）之前，倒还童心机敏，心事无忧，活得纯净自然，不曾想识字越多读书越多，尤其在我干起了写字的工作之后，倒愈发思绪迷茫，什么事情也想不通了，越想不通就愈是爱想一些不食人间烟火的天地宇宙造化存亡生死枯荣之事，愈活愈变得呆瓜愚笨，整天抬头看天，想星星月亮之事，我虽然常常拿大智若愚这句古训来自勉和自慰，但毕竟心里发虚，一个人走路常常走着走着就忘了自己是个何物。一激灵醒来，要一点点想来，我是一个两条腿的动物，能吃能喝能的高级动物，我叫什么名字，在哪个单位上班，现在要去干什么，我的老婆儿子父母兄弟是谁谁谁，最后摸一摸自己的脸、胳膊、腿，明白了，我就是一个活在世上的“人”！人说四十不惑，我还不到四十，只怕到时事事大惑，成一个老糊涂了！ 　　4月3日，新京报新闻记者从福州市警察局最新得悉，本年3朔望，福州网警在发展凡是互联网络安定察看时，在某微信大众号上创造多篇波及疫情的作品《疫情之下的XX国，店肆关门停业，华人有家难回，XX国华商太难了！！》。因为波及多国华人的疫情消息，网警赶快对作品实质举行提防鉴别。 　　可是，诗毕竟是诗，生活也永远是生活，诗歌是日常生活的影子，永远也不可能是生活的全部，反过来，影子不是生活，生活也不能没有影子，水边的瞩望就是生活的幻想，桃源之径虽然遥远渺茫，毕竟很多人试探过，驾着小船，溯流而上，找寻“仿佛若有光”的“豁然开朗”，那是对于灵魂深处，精神源头的探求。 born”,甚为疑惑。老师说，这是个被动态的短语。于是我按老师的提示直译成了这个样子——“我被出生了”。当这个句子情不自禁地跑出来的时候，我抑制不住地喜出望外，因为，我终于找到了最好的印证！　　二　　我想我从母亲的身体里出来时是向上生长的。就像一枚正被春天渐渐充盈的种粒，头朝阳光挥洒过来的方向。母亲已经强烈地感受到我急于逃离腹体时，伸展芽叶呼吸阳光时的蠢蠢欲动。最先冒出来的许是一头乌黑的毛发。细软的毛发，长势有些稀疏，安静地倒伏在润湿的头皮上，仿佛一地透雨梳理过的蓑草，经风一吹，而有了飞扬的欲望。　　母亲清楚地看见了第一绺撩人的胎毛，我的毛发令她激动无比。父亲也看见了，家族里的许多人都看见了。我忙不跌地地出来了，差点把接纳我的亲人们撞了个满怀。我擎举着属于自己的一头黑发，一路高歌，一发而不可收拾。这很重要，我高高擎举的一头胎毛，是母亲传递与我的身份名片，我的黑色身份名片分明镌刻着家族密不示人的遗传密码。我很欣慰有了在这个家族里立足的雄厚资本。　　母亲也有一头这样的黑发。梳理成麻花辫子，在春天的微风里也很飘逸，在夏天的骄阳下也光彩照人。秋天来临的时候，母亲的亮发悄悄滑落，今天掉一根，明天掉一绺，掉一根一绺都让人揪心。母亲的黑发像老树上的黄叶，止不住飘零的趋势。很快就看不见多少了，稀疏得就像现在我从母亲的身体里刚冒出时的模样。就是那么稀疏的几绺，也会褪去黑色，先是花白，后幻化成银丝，变魔术一般。花白了，银丝了，也兀自散发着来自家族血脉渊源里的一种遥远幽深的灵光。　　我其实可以选择倒着或者横着生长出来的。就像毛孩子哪吒一样。那样，也许显得我很有个性。踩踏在母亲的怀里，把母亲踩疼，闹腾半天闹腾够了也未生长出来，直到母亲疼得晕过去许多次。这不是一个好孩子的所为。我最终没有作出这样的选择。是不是让家族里的人们一眼就能看见我头顶的黑色身份名片，并不重要，重要的是我不想在生命还没有诞生之前，就真切地感受到生命的残忍。那种哪吒似的残忍令人目不忍看。我的几个姊妹也没有这样选择。我们别无选择。母亲生产我们几个儿女时，没有惊心动魄的场面，一切顺理成章。生大姐时，疼得厉害，也挺过来了。后来的几次生产，只是一点点的疼。母亲很幸福，也疼，疼痛是母亲生育孩子的幸福感里刻骨铭心的成分。　　三　　就要民国了。我的曾祖父正在因为一双小脚与邻村的一个女人打得火热。曾祖父是个见过世面的男人，女人的纤纤小脚已经不止一次地拿捏把玩过了。见过世面玩过不少女人小脚的曾祖父，还是在那女人的三寸金莲前手足无措了。村庄里竟然还有这样的尤物！曾祖父嗟叹不已。把玩小脚是我的曾祖父每次到那女人家睡觉必经的程序，甚至可说是他与那女人之间发生一应故事的精彩序幕。那女人的男人，听说也患着同样一种流行病，而且比我的曾祖父还病入膏肓——一直念念不忘自己女人的那双小脚，真是楚楚动人呢。女人和我的曾祖父之间的事情，并没有让那男人失去对一双小脚的崇拜。似乎那男人对她女人的兴趣，仅仅止于一双小脚。尊严往往极容易莫名其妙地陷入一种无聊的欲望之中，不能自拔，因为怕承受伤风败俗的名声。我是这样做出逻辑上的推论的，否则很难理解为什么那男人不把自家的女人休了呢？　　小脚女人怎么会看上了我曾祖父呢？看中我们家族的名声，也许。看中曾祖父袍哥舵把子的威望，也许。都是一些场面上的东西，看得见，摸不着。村庄的女人们公开场合议论这些话题的时候，观点往往是惊人的一致。她们需要一些场面上的东西，但不是首先需要。女人私密里的谈论，一般会撇开一些装饰性的话题。很多女人，包括那个背着自己的男人与我曾祖父暗地里苟合的女人，她们骨子里更倾向于某种简单的追求，比如看中我曾祖父孔武有力的辫子——一个女人的潜在情欲。这应是一种能自圆其说的可能。　　曾祖父浑身上下都是大块小块凹凸不平的欲望。魁梧的身躯。横竖都是砣砣肉。女人看上去，很容易一眼生出一种喘不过气来的感觉。女人喘不过气来，就闭上眼，什么也不说。那肉总不能生生啃下，女人的精力无处发泄。还好，我的曾祖父有一根粗壮有力的辫子。曾祖父的所有欲望似乎都缭绕于一根辫子之上。注意我回避了爱情的字眼，而去言说情欲。爱情与欲望，一个深沉，一个浅显。深沉的，故作；浅显的，直观。女人握着曾祖父的辫子，窒息，胸闷，而且愈加厉害。也许，那女人一开始就注定被一根很世纪末很男人的辫子纠缠不清。正如我的曾祖父被一双小脚死死迷住一样。这是不是所谓的十九世纪末二十世纪初的流行病？此刻，心理学甚于生理学，更有着不可名状的说服力量。　　已经是民国了。女人放足男人剪辫子的告示，贴在了乡公所的大门上。一些年轻人拿着剪刀，四下里寻找着扎辫子的男人，似乎还在念念有辞，高呼着要辫子还是要脑袋的口号。那根长辫子在一群新潮的年轻人看来是多么的腐朽多么的愚昧多么的不合时宜。　　毛发怎么能有脑袋值钱。村庄的男人们尽管不情愿，还是将一把辫子的命运交由一把新世纪的剪刀主宰。银色的剪刀割倒一群辫子的情景，就像割倒庄稼地里的一方丛生的杂草，壮烈，凄美，而且似乎很久不曾有过疯狂锄草的发泄快感了。清点战利品的时候，年轻人们发现，惟独少了村庄里最有名的那一根。年轻人便四处寻找，还是未果。曾祖父的大辫子失踪了，一桩乡村谜案一段爱情传奇，却在黄昏来临之前静静地上演，主角就是一根辫子和一双小脚。这是年轻人们怎么也不会想到的。　　黄昏来临的时候，曾祖父一个人偷偷离开村庄，藏匿到属于他和那女人的角落。女人像一只蝴蝶翩翩而出，牵着曾祖父到了屋后的草坡。秋天的深处，野长的曼佗罗草足足能把两个人影淹没进去。黄昏渐渐来临，正适合一种暧昧的情绪滋生和蔓延。小脚和辫子，相互抚摩，惺惺相惜，一往情深地样子，就像两条耳鬓斯磨的长蛇。暮色很快抹过草坡的高处。女人从怀里取出一把剪刀来。随后发生的与村庄里类似的故事结局相似。一把利刃，一绺青丝。剪不断，理还乱。老掉牙的爱情故事，被一个扭曲暗伤惊心动魄的细节，再度演绎和见证。　　女人这样决绝，显得一厢情愿，我相信她是爱我曾祖父的。我的曾祖父并不曾投入地动过爱情的念头。我的理由是，那女人最终并没有成为我的另外一个曾祖母。我的曾祖父与好多世纪末男人一样，对于外面女人的付出不会超过一双小脚。我的曾祖母没有一双令男人们魂牵梦绕的小脚，她同村庄里更多的普通女子一样，常年在村庄的田野里行走劳作，或是为她所爱的男人大大咧咧地怀胎生娃，斯守整整一座老宅。　　那女人终于在将一把青丝绞杀之后，一个人把脸转过去。爱情的泪水轻轻滑落，凉透整整一个黄昏。女人将一把青丝揣进怀里，很快消失在二十世纪初年的暮色里，直到看不见一点痕迹。我的曾祖父还没有回过神来。我想我的曾祖父不是在十九世纪的辫子与小脚的情结里纠缠不清，就是还在那个虚幻的黄昏里恹恹欲睡。二十世纪初年的黄昏，似乎已是隐约地嗅到一股什么东西渐渐腐朽的气息。　　我在叙述这个场景的时候，也许更多地糅合了我个人的感彩，甚至于添加了某些想象成分。但这并不影响我对于一根男人辫子的表达。我想，那根宿命暧昧的辫子，那根关于村庄里的一个大男人的标志，那根复活了一个坏女人所谓爱情的辫子，就这样一声不吭彻彻底底地死掉了。（未完待续）（作者：沈荣均地址：洪雅县教育科技局邮编：620360电话：0833-7306269 　　墓碑记录着这场悲壮的抗日之战，同时也叙述着这场战斗所激发出来的当地山民爱祖国、爱民族、仗正义之热情。我曾经听雀尾岭脚一位王姓老爷讲述过这块墓碑来历。就在47团剩余兵力退出阵地，日本鬼子在板西村一番烧抢杀，继而向诸暨县城方向进犯之后，岭下的板西村山民纷纷走上雀尾岭主动清理战后阵地。战后之地，山民们真正目睹了“腥风血雨满松林，散乱毛发坠山奄”战争惨景：将士的尸体横七竖八，肢体飞散、首身分离的随处可见。死在战壕边沿的抗日将士，双目还怒视着前方，双手还紧握着钢。一些尸体的嘴里还咬着生萝卜、生六谷。王大爷说，这些生萝卜、生六谷都是山民送上阵地让将士们充饥的，但将士们来不及吃完就牺牲于日军的炮弹之下。面对如此壮烈场面，山民个个泪洒双腮。他们纷纷从自家取来门板作担架，搬运将士们支离破碎的遗体，欲找一个好的地方安息这批远离家乡、告别爹娘妻儿，在异乡疆场战得顽强、死得壮烈的抗日将士。但雀尾岭峰高坡陡势险，横搬上搬都十分困难，唯有往山脚搬最为方便。可岭脚紧邻村庄，在村边挖穴埋尸历来是山村之大忌。但面对如此壮烈的战斗，如此顽强的将士，如此险恶的阵地，山民们再也不顾这些忌讳，在岭脚的村边立墓安葬了阵亡的抗日将士。两个月后，获知这一消息的石补天团长特地赶到雀尾岭脚的板西村，为墓立碑。在这位王爷爷看来，这幕碑名为团长石补天所立，其实是应为板西村民所为。 　　过了很长功夫，途经这边的人们创造了琴，她仍旧风干，没有了人的格式。 　　不管美人的神采多好，如果没有智慧就会黯淡。我喜欢的这二种植物，看去差距极大，可是共同之处就是她们都是草药，都是去毒除恶的宝贝。药用价值都很大。 　　疫情功夫，像如许的投诉很多，案子也很多，刘永亮依附有年的侦办案件体味，对每起案子都能找到“冲破口”，成功破译。他没有惊天动地，没有豪言壮语，但在危难光临的功夫，他商量的最多的是本人的工作地方，经心系大众、甘于贡献的实情，解释了一名商场禁锢人的为群情怀！（张书勃路锐王银菊） 瑟缩在北风中的衰草枯木，大概正在理想着已经有过、还将再来的放荡季节。理想着本人已经的苍翠苍翠、浓妆艳抹，招引入蜻蜓盈盈彩蝶袅娜，一道融入姹紫嫣红的春之画卷，一道洗浴七彩灿烂的和缓阳光。