于我而言，最爱的仍旧风琴伴奏小中提琴合奏曲《梁祝》
它用音乐给人留住了很大的设想和观赏空间
有功夫感触听音乐偶然要会法器、懂乐理、识谱子
只有有生存、有体验、有悟性，大众皆是观赏者
当你在品味生存体验的同声，去倾听和观赏音乐，你的体验会不同凡响，以至会融入脚色，设身处地，同音乐中的局面同运气共存亡
当风琴以轻缓的音符创造出一种万籁俱寂的气氛时，蕴藏充分情愫的小中提琴声从吹奏者的指间渐渐流动出来，两个主人公的局面瓜代展示，渐远渐近，渐渐地向你走来，让你邻近她们，聆听她们衷心的陈诉
每个礼拜五，我城市带一个小小的袋子，下学后，去捡那落在地上的黄色小花，那一簇簇心爱的朵儿对生人的奉献可大了，它不妨做花露水、木樨糕、木樨糖以及滋味芳香甘甜的木樨茶，然而，我最爱用那种纱做的小袋子装满木樨，做出香囊放在课桌上，上课时也能嗅到那令人向往的芳香花香
黄昏的茶陵，风情万种，又如茶的奔驰喧闹，有伙伴倡导去看看茶陵夜生存，而伙伴中有忠诚的佛家门生，恐怕被尘世烦恼，全力阻绕，狗儿是最不忠诚的那种，酒肉穿肠过，佛祖心中留，看重维摩诘经里维摩诘居士说的，淫性即佛性，懊恼即菩提，无明淫性即佛法，变幻空身即法身，淫怒痴即是摆脱，淫性佛性、懊恼菩提是双头鸟，是彼此依存的两个上面
《法华经》也说，不逼近五种不男之人，道理即是说没有男子性能的人不许成佛的，惟有尘世中滤过，入乎其内，才不妨出乎其外，犹如泡茶，煎熬才是玉成
茶禅一味，时髦，自己即是一种禅意，置身在纸醉金迷，如梦如幻的茶陵时髦夜色，该来的就来罢，尽管是佛是魔，是孽是缘
该来的不来才是最宁静，该来的憧憬破灭了，女儿童每月该来的伙伴没有来，那种宁静无可奈何断定人们都有领会
我要会会这如痴如醉的茶陵夜色，长时漫空，一旦风月
舅、姨和妈妈轮流在床前侍奉、劝慰姥姥，说一些他们小时候令人发笑的事
那些往事勾起了姥姥年轻的记忆，刚开始时，听了他们的讲述，姥姥的脸上出现了难得的笑容，可是不久后，就又恢复了原来的忧郁
大概，人到了暮年，已没有什么快乐能够压制对死亡的恐惧了
中秋节到了，家家户户都忙着买月饼、包饺子
一想到明年的团圆桌上很可能会少了姥姥这个人，妈妈哭得泪人儿似的，饺子也无心包了
大姨一边劝妈妈，一边也暗自流泪
这时候，大舅突然眼睛一亮，把妈妈和大姨叫到了一旁，耳语了好一阵子
妈和大姨都止住悲声，不住地点头
孤秋倚窗听雨，手执瘦笔，倾尽翰墨
与君重逢是一场时髦的重逢，水墨清笺上融入点点滴滴，任由时间飞逝，一盏清灯，便可渡千年宁静