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一花一寰球，一叶一菩提
车轱辘话经纶，点卷焚香
悠悠少林寺里，总有一抹忠诚，双手合十只为你，守着一叶软香绕指逝
拿了一只没有温度的笔，就再也放不下，咱们都学着空空如是
每部分在实质里刻进一个名字，此后的芳华便都随之侵蚀
何时春暖花开，何处生根抽芽
此刻的少许人仍旧仍旧封建剩余思维看法的人，以至仍旧仍旧封建社会笨拙愚笨而又封建掉队的人；或仍旧仍旧财产阶层自在化与潜心只想计划部分享用及超实际主义与极其实际主义者的那些所谓聪慧与更聪慧的人、那些人以至是为了部分的一己之私之心与一己之利而什么事去都做得出来的、仍旧遗失了做人处事底线、或正在遗失做人处事的底线的人；起码此刻再有不少人仍旧仍旧款项至上、崇拜金钱主义者、十足向钱看的人、以至仍旧仍旧有奶便是娘、承诺为款项与便宜而答应做跟班与狗跟班之人
而那些人都是掉队于期间、不许与时俱进的人、而且若不尽量的加以矫正的话、就会变成一个被汗青与期间所减少的人
“下莞上簟，乃安斯寝”，是《诗经·小雅·斯干》里的一句诗，诗句中的“莞”，指的便是用东莞特产莞草制成的草席
莞草的种植和编织技艺曾流传千年，然而如今仅在东莞老一辈的脑海中留下些许记忆，莞草甚至陷入了“无草无人”的困境
仲夏的这场透雨，不是一场普遍的雨，它降下了湟水谷地稼穑人的期盼，灌溉了盆地中稼穑人干涩本质，也激活了干枯萎土下萌动的欲发的草芽