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    　　文假期刊在体验了上世纪80岁月的灿烂后，近20年来，从来运转于被商场和读者群边际化的低沉通道中

    这十足均缘于大普遍文假期刊办刊看法的陈腐和顾影自怜，以至除去把洪量的保守读者群驱逐回了凡是生存，还把潜伏的年青读者群逐出了日益专科化、精英化的文艺视线，使文艺读者群进一步老龄化、小众化、圈子化

    而同为文假期刊的《微型演义选刊》，在文假期刊一致不景气的大后台下，异军崛起，那些年的刊行量从来遥遥超过于同类刊物，是由于它维持了本人的特性，在办刊思绪上，维持“求新、求变、以读者群为重心”的办刊计划，《微型演义选刊》的定位和选稿用稿规范适合读者群的需要，采用的大作既不故作精致，也不阿世顺俗;不繁重艰涩，也不初级媚俗

    超过赞美真、善、美，蹑踪社会热门，最赶快地反应咱们的实际生存

    历尽沧桑了20有年的兴盛，《微型演义选刊》从创刊时的双季刊、64页，到此刻的旬刊、96页，从一份默默无闻的小刊生长为此刻的品牌期刊，被誉为期刊界的一匹“黑马”

    

     2、做回自己，总有人会爱上你的全部

    

    　　从生到死，这是每个人到世上走一遭的权利，叶黄了再绿，草青了再枯，既然造物主对我们如此恩宠，那每一天每一分都是一种难得的恩赐

    从生到死，是一朵花开的过程，我们赤条条而来，亦将赤条条而去，个人荣辱，一时得失，世间的恩恩怨怨，都也只是不足细道的了

    

    　　不知何时，以护士为代表的医务工作者成了天使的化身

    人们称他们为白衣天使

    这大概是因为他们服装是白色的缘故

    着白色衣着是天使意义的表，其里应该是医生这个职业是以救死扶伤，治病救人为宗旨的

    试想；把病人从死亡线上拉回的人，怎么不是天使呢？

    　　《铸剑》，这篇演义的特性是没有交叉新颖化的详细，很刻意，没有“狡猾”的货色

    鲁迅在这给阿曼伙伴增田涉信中提到《铸剑》时说：“但要提防内里的歌”，又说“第三首歌，确是伟丽宏大”【3】，这支歌是按照《吴越年龄》中“勾践伐吴传闻”的歌词改写的，夸大了报仇的意旨和本质

    《铸剑》作于“三一八”血案此后约半年多风光，“三一八”血案的血痕，使鲁迅归纳出“血债必需用同物归还”的体味【4】