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　　清朝小文人沈三白大先生的《浮生六记》安静地栖息在书桌，它氤氲着周围浑然的一片墨香，在烈日清风下微笑地轻阖一双眼睑。前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。遥远的诗人在另一个时空中，向我们展示的是一样的表情。又或者，那种目光和神色，肖邦也会有，帕格尼尼也会有。虽然，知识分子和士大夫文人是根本不同的。博尔赫斯或者更接近，然而只有在最浓的深夜里我才能读他的心灵。福柯呢，这个智者误读了东方的一页，而聂鲁达和泰戈尔所缺少的仅仅是抒写。 盐池湾　　在太阳还没有没入地平线之前，零下10度的气温，让蒙古包前的这条小河流水，把一朵朵水浪花雕塑成了晶莹剔透的珠玉。小河的源头，应该是在乌兰达坂，一座积蓄了千百年的冰山，站在河边的草地上，能够清晰地看到它耀眼的雪线。　　羊群已缓缓地由山坡上走下来，与其说是走，还不如说是飘动。像一片轻盈的云彩，随着斜坡漫溢了。在枯黄的草地上，还有一匹栗色的马，它不是我在乡村里见过的栓了笼头的那种，而是自由自在的，像一个绅士，一个心情惬意的雪域高原的主人。只有风吹过来的时候，栗色马的长鬃才冉冉地飘拂起来，有了一丝跃动。由峡谷吹来的风，不是很硬气，从挂了白霜的草叶间穿过，也没有一点儿声响。　　这寂静的时光，似乎是带了思考的翡翠。它的纹理和脉络，清澈的让人不能够呼吸。我踩了卵石过河到对面去，测逆光，取景框里的草棵，一株株都在闪光。它们是否也有着对时间、环境，对陌生人到来的一瞥？它们不是娇羞的，它们完全可以放开自己的心思。当它们面对嫣然的太阳裹起白纱的时候，那情态，宛如姿态婀娜的牧羊女，让整个草原生动而辉煌。　　盐池湾的秋季草场，不是奢华的，但是自有一番坦荡在。它于一场浩大的绿色盛装之后，留下了质朴和亲近的本身。草地绿了又黄，黄了又绿，牛羊、马匹，就在这季节的更替中，推移着时光沉沉的磐石。这块磐石的深度是海拔3800米，想想，这样的高度，弥漫在我眼光中的，不止是新奇，还有岁月善意、宽容的肩膀。我就是站在这样的肩膀上。　　有一种罕见的裸子植物贴在岩石上，常年在这里放牧的牧民散地布告诉我，它的名字叫“牛舔的起”。这种植物呈黄绿色，看似像柔软的苔藓，其实坚硬的跟岩石一般。我试图掰下一块，结果手指上扎了不少密密的刺，也没有弄下一点点来。还有和它一样的，不过是呈现了红色。这样的色彩、这样的形状，不知道入得植物学著作时，能不能有一个美好的名字？　　大片的蒲公英、马刺芥，头顶上举着毛茸茸的花絮。等待着牛羊经过，把它们带到更远的地方去。花絮中暗藏了无数细小的种子，它们会沿着流动的河谷，顺着另一场劲风，迎接新的生命历程。　　太阳的余晖濡染了西边的云霞，绯红的光色里，牛羊归圈，草地沉寂。只有蒙古包编织的炊烟，袅袅地升起来。一只岩鹰从半空中悬悬地要落下来，在黑夜降临之前，也许它想叼走一只安眠的羊羔？这天空的黑客尚在迟疑，牧羊犬却已看透了它的阴谋，盯着它狂吠不止，草地上立刻腾起了一片烟尘。 　　3、志怪传说程式化。“志怪传说”是华夏文艺宝库里一笔最要害的财产之一。这种长久延用的手法，已经如许富于创作性地给满心充溢憧憬之情的读者群带来欣喜啊。这笔财产，即使小演义作者不取，除去证明她们在这个范围里的拙劣外，不复有其余意旨。令人欣幸的是，小演义作者们干得不错。她们不只闯进了这块领空，并且用洪量的大作表白，即日，这种纯华夏化的“演义办法”仍旧生机实足、后劲无穷。志怪传说的作者们不谋而合，大作一致传扬一种宽大、蓬大、曲折、蔓延的派头。动作一种精力气质，如许的大作让人长出一口吻，神清气爽。然而在欣喜之余，咱们仍旧要指出：隐忧同样生存于这个范围里。 亲程度台上流的回水湾里，有人正在打开鱼具，电深夜光浮漂闪烁红红绿绿的光晕，映衬出一张年青的男孩面貌。人在水上，鱼在水中，人在垂钓?鱼在钓人?夜钓，钓的是自我，钓的是减少。 住户也从底楼上到二楼，再到公路。这似乎是个有意思的可逆过程，进出，上下，终点与起点。