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山间有泉涧，枝柯交互，在昼犹昏
有清泉自山石罅隙间流出，水自清冽，漫于石上，水汇聚成潭，呈凝黛色，深不能测，或从突兀的岩石上奔流而下，形成瀑布，如一匹匹白练悬于崖间，在青水漈，水瀑分成两绺，一大一小，大者从凹处流下，水势平稳，如绿绫披拂，小者跃起于一飞石，形成的瀑流如飞雪溅玉般，声若宏雷
旧时有寻仙者在此炼丹煮药，留下几处丹穴，地质上是远古时的冰川遗迹，还有仙井、仙灶、仙磨，俱是冰川所造就的奇迹
在山崖间，阴隰处长有幽兰，绽放出箭箭素馨，野葛藤蔓，匍匐于岩石上，青苔斑驳，细竹如箭，隽然独立
山石陂陀，岗青岭峻，水流淙淙，如无弦之琴，泉声幽咽，忽如间关莺语，忽如凝冰相摩，细细品之，独得幽静无边，所谓于静处听流泉，从风中闻松涛
山无特点，千篇一律，则为山之庸者，石无泉声，寂然如阒，则为死石，崖无飞瀑，雄则雄矣，险则险矣，徒有空势，拒人于千里之外，实是一憾
山无石则无神韵，为土山，不入名山之列，石无树染，徒有奇险之势，秃裸无形，难入画图，树无崖衬，不能显其高，水不经瀑流，不能显其声势，水为死水
清代石涛的山水有灵异之气，只是因为有山有石有泉有瀑而已，山无石则形可憎，石无势则徒如平地，山无树则丑，山无竹则俗
故有山必需得有石、有树、有泉、有瀑、有竹，方为可访之山
九华山就是这么一种集石、树、泉、瀑、竹、云、雾、烟岚、有灵性的山
按理说，他也值得了，这世上像他那样活这么一大把年纪的人哔竟是不多了
到了该走的年龄，于是他走了，在这寒冷的冬天
有许多老人通常都熬不过这一关，他也不例外
我们看到的第一个景观是，无数的赤条条的肉体都在做上帝允许他们的事：做爱
传说，上帝忧虑魔鬼在人间做恶，天使就自告奋勇，前去感化魔鬼
结果魔鬼没有被感化，天使却怀孕了，后来生下了人，于是人白天是天使，夜晚就变成了魔鬼
这株梧桐树所生的地点，是在我家屋外院墙旁边
梧桐生在墙边，清阴分盖了院里的草场，每逢夜里下雨，潇潇淅淅打在桐叶上的雨声，像是诗人在低吟着诗，诗意盎然
《远去的秃尾河》，写“我”初恋女孩“燕子”
初恋是甜蜜的，“第一次眊你你不在，你妈妈打了我一锅盖；第二次眊你你不在，你大大打了我一烟袋；第三次眊你你不在，你家的大黄狗把我咬出来”“石头炭烧炕文悠悠火，心里头爱你不由我；你是块吸铁我是根针，咱处处就把咱身挨紧；一对对鸳鸯秃尾河里游，咱二人乡亲到白头；二圪饼饼牛车拉白菜，咱二人死活不分开”……但是后来，“我”的初恋女孩燕子却嫁给了一个比她大二十岁的大款
仍然万般无奈，万般苍凉凄凉
应该说，《远去的秃尾河》和他最有影响的《怀念红狐》一样，很有小说的味道，故事情节完美，由于恰当引用了大量的陕北民歌信天游，整篇文章内容充实大气，文字充满浪漫气息，用了小说的虚构手法，诗歌的意境