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母亲在麦子成熟的季节总会坐立不安，在麦子开花和叫嚷的日子里，在收割机轰鸣着开过原野和道路的时候，我可以感受得到她的忧郁。 1991年夏季，其时恰巧发大水，四处是一片汪洋大海。阿姨决然冒着人命伤害，在我姨妹的伴随下回顾了一趟，重要手段是拜访病笃中的90多岁遐龄的我的外婆。“谁言寸草心，报得三春晖。”阿姨固然只待了短短的十天，却从来在病院照顾着病笃的外婆，衣迷惑带，端屎端尿，极尽孝道。历次在外婆的凝视中，我都看到了那种相依相偎的亲情，在她们相互的心中静静地流动着，那是一份母女情深的爱，这份爱，似船，似海，长久不会流逝…… 我笑笑说：白草坪只是沂蒙山区的一个缩影，你就记住沂蒙山吧。 除夕夜，“守岁”是最重要的活动。全家老幼聚在一起，扯扯今年的收获，聊聊新年的打算。老人总是慢声细语地总结一年的得失，出门归来的也说说一年的感受，听听家人的意见，以便来年做得更好一些。此刻，将所有的事都放下，只是安静从容地坐着，沐浴着亲情的温暖，享受着人世间简单的快乐。 厥后加入处事了，在一个离家30多里的场合书院做了教授，这边的水是黄色的，白衬衫洗成了黄色，每到年龄两季黄沙翱翔，昏天黑地，课就难上了，这边离开场部，那份固有的独立和宁靖随时都浸透在咱们生存的每个边际，即使没有存在的须要，没有弟子的相伴，害怕我早就抱头鼠窜了。然而我在这边一呆，即是20年，一个芳华的年纪，一段宁靖的有些艰涩的日子。那份繁重和劳累，是我芳华最深的烙印。 路上，友人怀想起小时候过中秋节的情景。那时，为了烘烤月饼，往往要手忙脚乱几个小时，之后，隔壁邻居们相互交换着各自的月饼望月品尝，虽然乡下人不知道“明月几时有”，也没有那份“把酒问青天”的雅兴，却也过得挺有滋有味的。我告诉友人，记忆中，小时候乡下的中秋节是极郑重其事的。团圆晚饭之后，皓月当空，乾坤朗朗，母亲总是要点燃几炷红香，然后将托盘中自烤的月饼高高举过头顶，随即长跪数叩，虔诚至极。清清月辉，匀匀地洒满母亲一身，又从她的身上泻滑而下，仿佛悬挂成水晶的帘幔。母亲宛如通体透明地置身其中，那么努力而果敢地挣脱了倦怠的围困，神采奕奕地与熠熠天光辉映，哺育过几个子女的胸脯还十分醒目地起伏着。是对天庭的敬畏？还是对一轮满月营造的亘古情怀的向往？那时那地，倏然间，我有一种感觉，天上的明月和地上的母亲浑然一体，相融相生了。没有天上的明月，母亲又如何有如此生命的造型？没有母亲如此生命的造型，天上的明月又会显得何等的惨白空洞！印象中，普普通通的月饼也是分外香甜的，心境也很分明是兴奋而热烈。 阴阳两气相生相克生成世上万物，是为真理，可是多少年多少代过去，一直到了伏羲氏才有了它的发现者和表达者；流水裹带着时间运行了千年，“逝者如斯夫”，却是一直到孔子才说出来的名言；自有天地以来，大海早就“洪波涌起”着且“山岛耸峙”着，然而这八个字却是属于曹操的……，这真应了一句话：“是谁的就是谁的”。确实，多少年多少代，人们偷走抢走夺走了多少别人的东西甚至江山，可是却没有人能夺走本来属于曹操的那八个字那一首诗。也就是说，像《登幽州台歌》这一首诗，就天定是属于陈子昂的，历史要耐心地一直等到初唐，才由一个叫陈子昂的人来登台作歌且大哭： 不管他像什么，首先他是上千年的红豆杉，如历史的巨人般，经历了唐风的呼啸，宋云的翻滚，元雷的震憾，明雾的岚罩，清雨的荡涤，嵯峨挺拔至今，仍有着旺盛的生命力。5.6米的胸围，束着千年的时光，那一圈一圈的年轮里，都记载了些什么内容呢？ “羚羊”见了我愣了一下，就像我听他说车费是80元时愣了一下一样。然后他开始大骂一堆碎玻璃渣，他的左前轮胎就是被一块锋利的锐角朝上的碎玻璃扎破的。他一口咬定这是人为的，这条路上肯定有补胎的铺面，所以老板在这里专门铺上碎玻璃找生意。他骂了许多要和缺德之人的亲属发生性关系的话，然后要去找那个人打架。我见识过许多司机的骂人水平，这个司机骂人水平之高、逻辑之严密让人匪夷所思。但我劝他不要骂了。我说，该死的，我来帮你换轮胎！ 而留在何处的，仍旧是咱们静止的修业时的妙龄期间的过往，我和娟曾屡次在街边的河流旁跑步。还牢记有次穿过几间小店到师范书院中师班找表姐借手风琴而未果，我和浓走在路上一面埋怨表姐的吝啬一面本人生着气，浓还抚慰我说琴是人家的，借你是人性，不借你是原因。还牢记爸爸送第一次离家住校的我始业的第一天到校舍后，他就需赶快坐远程车还家时我的百般不舍，此刻，老爸已苍老，书院那条老街也将拆除与搬迁。