纵然银有万端的变化，日复一日地乏味敲击，也是对人耐性的巨大考验。何况不只是敲击一项，敲击是外行人对这门技术最直观的理解。纯手工出品的苗族银饰，一般都有铸炼、捶打、压片、拉丝、编结、雕刻、焊接、打磨、抛光、清洗等三十多道工序。

每一道工序都是对人与银的严格的锻造，人与银便在这一次次的锻造中，成就了彼此。

也不只做银饰，生而为人的天性便是要创造的。人的想象力终究是按捺不住的，是要琢磨着再做点什么没做过的东西的，于是银壶、银杯、银盘、银碗，便都应运而生，不在话下了。这就在银的美学用途之上赋予了其实用价值——有了实用价值的东西才可能跨越民族的区隔，被广阔的人群欣赏和接受。比如我们汉族人，饱受中庸之道的调教，几乎没人有勇气穿戴全套银饰上街，但银壶银杯，或敦敦厚厚，或玲珑精巧，我们各选所需，也能用得趁手，把玩起来也津津有味。

任何一门技艺若要发展，便需不断拓展其存在空间——银器品种的增加，拓展着这门古老技艺的纵深，赋予它更多可能性。而更顶尖的那一点，所谓精益求精的“精”，则需要不同凡响的制作者竭尽哔生功力去“求”。