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不必质疑，我即是你梦中的贫民
25、我们说好不分离，要一直一直在一起，就算与时间为敌，就算与全世界背离
在对新颖文艺史的范畴裁定上，严家炎的看法是盛开性的，他觉得未来在新颖文艺史的抄写中，也不妨将旧体诗文包含进入，比方鲁迅和郁达夫的旧体诗就写得十分好，不许诉求保守体裁在新颖一致废黜，只有它的思维是新颖的，固然不妨在新颖文艺里占领一席之地
而新颖文艺史在晚清的发端，相较于王德威所承认的戊戌维新前后，严家炎觉得该当提前到10年前黄遵宪《阿曼国志·学术志》里提到“言文普遍”、确定“俚语”看法展示之时
他说：“它即是咱们20世纪文艺史的发源
那内里提出要让宏大的人民大众——‘农业和工业商贾妇女童稚’都有文明，文艺也该当让人民都能读，这是在1887年
”这时候恰巧华夏最早的新颖白报纸《申诉》出生不久，新颖传播媒介为新颖文艺翻开了通向群众的通道
对于新颖文艺而言，新颖出书办法和新颖传播媒介都是要害成分
虽然他们失去了听力和用语言表达的权力，但在他们的心中，肯定有着和我们相同的梦想、情感和爱
虽然他们的世界是寂静的，甚至说是寂寞和孤独的，但在他们的心中，却有一朵雪莲盛开着，久久地，久久地，永不凋落
唯一令我遗憾终生的是，我没有在他出远门的时候，把一樽酒，守在他的身边，为他默默传递一个饯行的眼神，或是伸出手为他卸下身上的包袱
我的老伙计，请你一定要原谅我呀
因为，我已经暗自与你的灵魂签下了一份厚重的心灵契约——我要以你的名义，做好我人生路上的每一件事情，然后，拥着你的灵魂，让我从心里涌出来的音符，串成一缕情感的丝线，将我和天堂中的你，维系在一起，共同倾听“小草”这首歌曲
——凭借我的每一次的凡尘清唱