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立了向哪走，认识爆发了，局面培养了认识常态
实行向哪路功效，认识展示了，体验创造了认识状况
认识是心物爆发的动静反应，认识是心向引领的论断
宋时，位于浙江临安与余杭间的径山寺，成为江南的禅林之冠
径山离天目山很近，那儿古木参天，山清水秀
唐时法钦僧人由于偶遇此山，爱其秀丽奇拔，便留恋不舍，于此地创建了寺院，并种植数株茶树，采来用以供佛
不久，茶林便蔓延山谷，鲜芳殊异
径山寺僧侣成群，香火鼎盛
宋宁宗皇帝还亲笔赐额“香林禅寺”
中外佛徒们常常在雄丽的殿宇楼阁之下，沐临山色，听禅研经，取山间清泉，煎水烹茗，清兴盈然，饮茶风习很盛，而其茶宴则兼具山园风味与禅林高韵
南宋时，日本佛教有一位高僧，曾于此结庐憩息，并将径山茶的碾饮方法和茶具传到日本，并逐渐发展成为后来日本的茶道
其后，各代都有景慕此山及寺中品饮高致的人，到径山游览进香
明代王洪、王沂等，曾在径山松源楼聚会品茗后，作以联句：“高灯春雨坐僧楼，共话茶杯意更幽
万丈龙潭飞瀑列，五峰鹤树湿云收
碑含御制侵苔碧，径起昙花拂暑秋
还拟凌霄好风月，海门东望大江流
”
此书看似在写历史，其实早已跳出历史的框架，却又借助这个平台，表达了作者个人对历史、对人文的见解和思索，如“中国人常说，识时务者为俊杰，但又实行双重标准，对他们所痛斥的识时务者，蔑称汉奸、小人、败类；对他们所崇拜的识时务者，则赞美为曲线救国的俊杰、能伸能曲的大丈夫
我们说，这种双重标准是不公平的，同时也是无耻的”
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